Biblisches Forum

In den umkämpften Wissensmarkt steigt auch der Spiegel ein. Unter der Adresse wissen.spiegel.de steht umfängliches Material zur Verfügung.
Die Recherche nach dem Stichwort “exegese bibel” bringt zunächst eine lexikalische Definition von Exegese, dann eine erkleckliche Anzahl von immerhin 24 Beiträgen aus der Wikipedia, 35 historisch geordneten Beiträgen aus den Spiegelarchiven seit 1949 und das Spiegel-Dossier “Bibel”

Auf diesem Wege lässt sich auch sehr schön der Beitrag “Ein Mensch namens Jesus” von Rudolf Augstein aus dem Jahre 1999 nachlesen, der auf gut 13 Magazinseiten durchaus anregend seine Position darstellt

Nach langer Pause ist es wieder an der Zeit, den Sonntagabend darauf zu verwenden, das Netz auf der Suche nach Theologie aus biblischer Perspektive zu durchstöbern.

Zunächst ein Blick in die Medienprogramme:

• Am Dienstag (18. März 2008) sendet Phönix in drei Teilen von 00.45 bis 03.45 Uhr vier 45minütige Dokumentationen unter dem Serientitel “Das Bibelrätsel”. Teil 1: Mythos Moses, Teil 2: Jenseits von Eden, Teil 3: Der Zorn Gottes, Teil 4: Der Mann aus Nazareth
• Am Donnerstag (20. März 2008) sendet Phönix von 08.15 bis bis 09.05 Uhr eine Dokumentation unter dem Titel “Wer ist Schuld am Tod von Jesus Christus?”
• Am Ostermontag (24. März 2008) sendet das ZDF von 19.30 bis 20.15 Uhr eine Dokumentation unter dem Titel “Geheimakte Jesus - Die Evangelien der Ketzer”.
  • Nebenbei bemerkt: In der ZDF-Mediathek liegen 45 Minuten unter Titel “Im Banne des Priesterkönigs” bereit, die als Doku die Tradition eines sich auf den Apostel Thomas zurückführenden Königreiches in Indien darstellt.
• Für den Karfreitag (21. März 2008) kündigt die Sendung “Lebenszeichen” auf WDR3 von 08.30 bis 09.00 Uhr das Thema “Der Kelch, der nicht vorüber ging” an.

Als zweites ein Blick auf nützliche Werkzeug:

Mindestens seit Mai 200 bietet die Kieler Bilddatenbank Naher Osten (KiBiDaNO) den Online-Zugriff auf etwa 10.000 Photographien, die kostenfrei für den Lehrbetrieb oder privat genutzt werden können. Die Datenbank wird von Rüdiger Bartelmus an der Christian-Albrechts-Universität in Kiel koordiniert.

Beständig wachsend, hat sich das “Wissenschaftliche Bibellexikon” inzwischen auf 440 Artikel ausgeweitet. Allerdings ist das Material nach wie vor auf die Welt des Alten Testaments begrenzt, zum Neuen Testament bestehen nach wie vor beste Absichten, die von Stefan Alkier koordiniert werden. Bei der Probebohrung zum Stichwort “Eisenzeit I” (von Uta Zwingenberger) fiel auf, dass zum einen eine Verlinkung der Autorennamen nicht gegeben ist und auch der Artikel in der Autorenangabe nicht verlinkt ist, was aber wünschenswert wäre, dass zum anderen die Karte im Artikel sehr schön, aber viel zu klein ist. Auch scheint die Programmierung der Suchmaschinenerweiterung unter “Wibilex verlinken” nicht zu funktionieren. Dennoch: Ein schönes und kostenfreies Projekt - auch wenn ich immer noch nicht weiß, warum ich bei der Registrierung meine Postadresse angeben muss…

… wird fortgesetzt

Gestern abend, am 22. Mai 2007, brachten die ARD-Tagesthemen einen Bericht über die Digitalisierung des Codex Sinaiticus, der nun auch online verfügbar ist. Beteiligt ist daran u. a. die Universitätsbibliothek Leipzig, bei der ein Teil des Sinaiticus aufbewahrt wird.

Etwas seltsam ist der Hinweis am Schluss des Berichts, dass der Codex Sinaiticus auch Texte enthält, die in heutigen Bibelausgaben fehlen. Für „Überraschungen“ dürfte das aber höchstens bei theologischen Laien sorgen. Wahrscheinlich ist ein solcher Hinweis nötig, um diese Meldung medienwirksam zu machen.

Bereits im Dezember berichtete der Heise-Newsticker darüber. Damals war der Abschluss des Projekts noch für 2009 anvisiert. Inzwischen ist es 2010. Also darf man gespannt sein, wann der Text tatsächlich online erscheint.

Von der Liebe zu den Feinden

 ⁴³Ihr hab gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. ⁴⁴Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, ⁴⁵damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten, und er lässt regnen über Gerchte und Ungerechte. ⁴⁶Wenn ihr nämlich nur die liebt, die euch lieben, welchen Lohn könnt ihr dafür erwarten? Tun das nicht auch die Zöllner? ⁴⁷Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr damit Besonderes? Tun das nicht auch die Heiden? ⁴⁸Ihr sollt also vollkommen sein, wie es auch euer himmlischer Vater ist.

Ein Stück aus den Antithesen der Bergpredigt: Auf eine These mit Antithese (V. 43-45) folgt ein Doppelspruch als zusätzliche Begründung (V. 46f.) und der Schlussvers (V. 48).

In der Wirkungs- und Auslegungsgeschichte wird immer wieder die Frage gestellt, ob die Feindesliebe den Menschen nicht total überfordert. Ulrich Luz in seinem Mt-Kommentar: "Jesu Absicht war es nicht, die Situation der Welt zu verbessern. Taten der Nächstenliebe sind von Jesu her Ausdruck des bedingungsloden Ja Gottes zum Menschen um seiner selbst willen. Sie sind in einem fundamentalen Sinn notwendig und stehen neben und vor allen realistischen Strategien 'intelligenter' Liebe".

Es gibt Zeiten im Leben, da lerne ich Dinge, die ich niemals wirklich lernen wollte, hätte mich denn jemand gefragt. Eine solche Zeit beginnt definitiv mit der Geburt eines eigenen Kindes - und auch mit der Geburt eines Kuckuckskindes in der biblischen Familie derer, die sich und ihr Leben in Beziehung zur Welt der Anfänge des Christentums definieren.

Derzeit lerne ich also viel über Knochenkisten, Ossuarien und Grabhöhlen, namentliche jene in Talpiot, und die biblisch-archäologische Arbeit mit diesen Objekten.

Gefunden

Gefunden wird also im Jahre 1980 eine Kollektion von zehn Ossuarien, von denen wiederum sechs mit Inschriften versehen sind. Binnen dreier Tage wurden alle Ossuarien recht kommentarlos aus der Fundstätte geborgen und in die Obhut der Israel Antiquities Authority übergeben. Sie werden beschrieben im entsprechenden Katalog Jüdischer Ossuarien [Rahmani, L. Y., A Catalogue of Jewish Ossuaries : in the Collections of the State of Israel, Jerusalem : Israel Antiquities Authority: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1994. 222-224]. Damit übereinstimmend schreibt 1996 der Archäologie Amos Kloner, unter dessen Leitung die Ossuarien 16 Jahre zuvor geborgen worden waren [A tomb with inscribed ossuaries in East Talpiyot, Jerusalem, ‘Atiqot, 1996, vol. 29, 15-22, hier: 16f.]:

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